အောင်အောင် IR
ကျိုတိုမြို့သို့ ရောက်ရှိနေသည်မှာ သုံးလ အတိရှိခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ကျိုတိုသည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ နှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀ ကျော်မက တည်တံ့ခဲ့သော မြို့တော်ဟောင်းဖြစ်ခဲ့သည့်အတွက် လေ့လာကြည့်ရှုလည်ပတ်စရာ ဂျပန်ရိုးရာ ရှင်တိုနတ်ကွန်းများ (Shrines)၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ (Temples) အထူးပေါများ လှပါသည်။ စာရေးသူနေထိုင်သော အဆောင် နှင့် မလှမ်းမကမ်းတွင် ရှေးကျကြီးမားလှသော နတ်ကွန်းများ၊ ဘုရားကျောင်းများ ရှိပါသည်။ အဆောင်အနောက်ဘက် ကပ်လျက်တွင်ပင် အတန်အသင့် ကြီးမားသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခု ရှိနေသည်ဖြစ်ရာ ထိုနေရာများသို့ အလျဉ်းသင့်သလို ရောက်ရှိ ဖြစ်သော်လည်း ကျိုတိုရှိ အခြားထင်ရှားသော နတ်ကွန်းများနှင့် ဘုရားကျောင်းများသို့မှု ယခုတိုင် မရောက်ရှိသေးပါချေ။ ကျိုတိုတွင် ဂျပန်နိုင်ငံတွင်သာမက နိုင်ငံတကာအထိတိုင် လူသိများထင်ရှားသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခုမှာ ခင်ခခုဂျိ ဘုရားကျောင်း ဖြစ်ပါသည်။ ခင်ခခုဂျိအား ရွှေကျောင်းတော်ဟုလည်း လူသိများပါသည်။
တိုကျိုခရီးသွားအတွေ့အကြုံ
၂၀၁၉ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ နောက်ဆုံးပတ်တွင် ကျိုတိုတွင်ရှိသည့် ဂျပန်မိတ်ဆွေတစ်ဦးက ဂျပန်နိုင်ငံ၌နှစ်သစ်၏ ပထမဆုံး သုံးရက်တွင် လူများသည် နတ်ကွန်းများထံသို့ သွားရောက် ဆုတောင်းလေ့ရှိကြောင်း အီးမေးလ်မှ အကြောင်းကြားလာပါသည်။ မကြာမီက စာရေးသူ တိုကျိုမြို့တော်နှင့် အနီးတစ်ဝိုက်သို့ ၁၀ ညအိပ် ခရီးသွားခဲ့ပြီး ပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကမှ ကျိုတိုမြို့သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်ဖြစ်ရာ အတော်ပင်ခရီးပန်းလာခဲ့ပါသည်။ ယခု နှစ်သစ်ကူး ဇန်နဝါရီလ ၆ ရက်နေ့အထိ စာရေးသူ၏ ရုံးလည်း ပိတ်ပါသည်။ ရုံးပိတ်ရက်နှင့် နှစ်ကူးကာလတွင် မည်သည့်နေရာသို့မှ သွားရောက်လိုခြင်းမရှိပါ။ အဆောင်တွင်ပင်နေရင်း တိုကျိုခရီးသွား အတွေ့အကြုံအချို့အား စာရေးသားမည်ဟု စိတ်ကူးရှိပါသည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ်ပြက္ခဒိန် နှစ်သစ်အစ ပထမသုံးရက်သည် တစ်နှစ်တွင်တစ်ကြိမ်သာ ကြုံသည်ဖြစ်ရာ အခွင့်အရေးကို လက်မလွှတ်သင့်ဟု ဆုံးဖြတ်လျက် နတ်ကွန်းအစား နာမည်ကျော် ခင်ခခုဂျိ ဘုရားကျောင်းသို့ ဇန်နဝါရီလ ၁ ရက်နေ့တွင် သွားရောက်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။
စိတ်ချယုံကြည်ရသော အင်တာနက် သတင်းရင်းမြစ်များအဆိုအရ ဂျပန်နိုင်ငံတွင် နှစ်သစ်၏ ပထမဆုံး သုံးရက်တွင် စီးပွားရေး လုပ်ငန်းအများစု ပိတ်ကြပြီး မိသားစုများသည်လည်း အတူတကွ ပြန်လည်ဆုံတွေ့ကြသည်ဟု ဆိုပါသည်။ အဆိုပါ နှစ်သစ်ပထမဆုံး သုံးရက်သည် နှစ်သစ်အားလပ်ရက်များ (Shogatsu holidays) ဖြစ်ပြီး ဂျပန်ရိုးရာ အစဉ်အလာ မိသားစုများ ပြန်လည်တွေ့ဆုံကြသည့် နေ့ထူးနေ့မြတ်များ ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ကျောင်းသားများ၊ မိတ်ဆွေများ၊ ရုံးဝန်ထမ်းများသည် နှစ်တစ်နှစ်၏နောက်ဆုံးလဖြစ်သော ဒီဇင်ဘာလတွင် နှစ်ဟောင်းတွင်ရှိခဲ့သော ပြဿနာများနှင့် စိုးရိမ်သောကများအား နှစ်ဟောင်းတွင်ပင် မေ့ပျောက်ချန်ထားခဲ့ရန် ရည်ရွယ်သည့် ပါတီပွဲများ၊ တွေ့ဆုံပွဲများ (Bonenkai) နှင့် နှစ်တစ်နှစ်၏ ပထမဆုံးလဖြစ်သော ဇန်နဝါရီလတွင် နှစ်သစ်ကို စိတ်သစ်၊ လူသစ်၊ ခွန်အားအသစ်တို့ဖြင့် ကြိုဆိုရန် ရည်ရွယ်သည့် ပါတီပွဲများ၊ တွေ့ဆုံပွဲများကို များသောအားဖြင့် စားသောက်ဆိုင်များ တွင် ကျင်းပလေ့ရှိသည်ဟု သိရသည်။
နှစ်သစ်ကို ကြိုဆိုသည့်အနေဖြင့် အိမ်များ၊ ရုံးများတွင် တတ်နိုင်သလောက် အလှဆင်ကြပြီး အဝတ်အစားများ၊ နေအိမ်များကိုလည်း သန့်ရှင်းရေးပြုလုပ်ကြသည်။ စာရေးသူ၏ အဆောင်တွင် နှစ်သစ်၏ ပထမဆုံး သုံးရက်တွင် နေ့ရောညပါ အတွင်းမီး၊ အပြင်မီးများ ထွန်းညှိထားသည်ကို သတိပြုမိသည်။
ဇန်နဝါရီလ ၁ ရက်နေ့တွင် စာရေးသူ အဆောင်အနီးရှိ ဟီဂါရှီယာမဘူတာရုံ (Higashiyama Station)မှ ခင်ခခုဂျိနှင့် အနီးဆုံးဘူတာရုံဖြစ်သည့် ဒိတာအိုးဘူတာရုံ (Kitaoji Station) သို့ မြေအောက်ရထားဖြင့်သွားခဲ့ပြီး ဒိတာအိုးဘူတာရုံ ဘတ်စ်ကားဂိတ် (Kitaoji Bus Terminal) မှ ခင်ခခုဂျိအနီး ဘတ်စ်ကားဂိတ်သို့ တိုက်ရိုက်ပြေးဆွဲသော ဘတ်စ်ကားဖြင့် သွားရောက်ခဲ့ပါသည်။ စာရေးသူအဆောင်မှ ခင်ခခုဂျိအထိ ရထား၊ ကားစီးချိန် နာရီဝက်ခန့်သာ ကြာမြင့်ပါသည်။ အမှန်တော့ စာရေးသူ ခင်ခခုဂျိ လွန်ခဲ့သော ၁၅ နှစ် ဂျပန်နိုင်ငံ နဂိုယာမြို့တွင် ကျောင်းတက်ခဲ့စဉ်က လည်ပတ်ခဲ့ဖူးပါသည်။ မှတ်မိသလောက် အဓိကလည်ပတ်ကြည့်ရှုသည့် နေရာမှာ ရေကန်အစပ်တွင် တည်ရှိသော လှပသည့် ရွှေရောင်အဆင်းရှိသည့် သုံးထပ် ကျောင်းဆောင်ငယ်တစ်လုံးသာ ဖြစ်ပါသည်။
ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်း
ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်း (Kinkaku-ji Temple) သည် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ (Zen Buddhist Temple) ဘုရားကျောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘုရားကျောင်း၏ မူလအမည် (တရားဝင်အမည်) မှာ ရိုခုအွန်းဂျိဘုရားကျောင်း (Rokuon-ji Temple) ဖြစ်ပါသည်။ ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်းသည် ဘုရားကျောင်းဝင်းအတွင်း တည်ရှိသော ရွှေကျောင်းတော် (Kinkaku/ The Golden Pavilion) ကြောင့် အထူးထင်ရှားသည်။ ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်း၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ ရွှေကျောင်းတော်၏ ဘုရားကျောင်း (Temple of the Golden Pavilion) ဖြစ်သည်။ ခင်ခခုဂျိ ဘုရားကျောင်းတည်ရှိသည့် ရိုခုအွန်းဂျိဥယျာဉ် (Rokuon-ji garden) သည် စကွဲယားမီတာ ၉၂၄၀၀ (၉၉၄၅၈၅ စကွဲယားပေ) ကျယ်ဝန်းပြီး ရွှေကျောင်းတော်တည်ရှိသည့် ကျိုကိုးချိရေကန် (The pond of Kyoko-chi) မှာ စကွဲယားမီတာ ၆၆၀၀ (၇၁၀၄၂ စကွဲယားပေ) ကျယ်ဝန်းသည်။ ကန်အတွင်း အာရှီဟာရကျွန်း (Ashihara island) ဟု အမည်ရသည့် သေးငယ်သည့် ကျွန်းငယ်လေးတစ်ခုလည်း ရှိပါသည်။
ဘုရားကျောင်း၏ အဓိကဆွဲဆောင်ရာ နေရာဖြစ်သော ရွှေကျောင်းတော်သည် သုံးထပ်သစ်သား အဆောက်အဦတစ်ခုဖြစ်ပြီး အမြင့် ၁၂ ဒသမ ၅ မီတာ (၄၁ ပေ) ရှိကာ အပေါ် နှစ်ထပ်အား ရွှေဆိုင်း၊ ရွှေပြားအစစ်များဖြင့် ပြုလုပ်တန်ဆာဆင်ထားသည်ဟု သိရသည်။ ရွှေကျောင်းဆောင်ပထမထပ်အား Hossuiin(Chamber of Dharma Waters) ဟုခေါ်ပြီး ဟေရန်ခေတ်ကာလ (၇၉၄-၁၁၈၅) ဗိသုကာ လက်ရာ(shinden-zukuri) အား ကိုယ်စားပြုသည်။ ပထမထပ်တွင် ဗုဒ္ဓဆင်းတုတော်နှင့် အခြားဆင်းတုတော်များ ထားရှိသည်ဟု သိရသည်။ ဒုတိယထပ်အား Cho’on-do (Tower of Sound waves) ဟုခေါ်ပြီး ကာမာကူရခေတ် (၁၁၈၅-၁၃၃၃) ဗိသုကာလက်ရာ (buke zukun) အား ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒုတိယထပ်တွင် ကရုဏာနတ်သမီး (Bodhisattva Kannon) ရုပ်တုရှိသည်ဟု သိရသည်။ တတိယထပ်အား Kukkyo-cho (Cupola of theUltimate) ဟု ခေါ်ပြီး တရုတ်ဇင်ဘုရားကျောင်းများ၏ ဗိသုကာလက်ရာ (Chinese zenshubutsuden) အား ကိုယ်စားပြုသည်။ ခြုံ၍ဆိုရလျှင် ရွှေကျောင်းတော်တစ်ခုလုံး၏ အသွင်လက်ရာသည် မူရိုမာချီခေတ် (၁၃၉၂- ၁၅၇၃) ဗိသုကာလက်ရာအား ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ဆိုပါသည်။ တတိယထပ်တွင် ဗုဒ္ဓ၏ ဓာတ်တော်၊ မွေတော်များထားရှိသည့် ဌာပနာ တိုက်ရှိသည်ဟု သိရသည်။ ခေါင်မိုးအလယ် ဗဟိုတွင် တစ်မီတာကျော် (၃ ဒသမ ၇ ပေ) အမြင့်ရှိ ရွှေရောင်ကြေးဖီးနစ်ငှက်ရုပ်ကိုလည်း တွေ့ရှိနိုင်သည်။
ဘုရားကျောင်းသမိုင်းမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်က ကာမာကူရခေတ် (၁၁၈၅-၁၃၃၃) တွင် ယခုလက်ရှိ ဘုရားကျောင်းနေရာ၌ Kitayamadai ဟု အမည်ရသော အိမ်ခြံဝင်း တစ်ခုရှိပြီး ထိုအိမ်ခြံဝင်းကို မင်းမျိုးမင်းနွယ် တစ်ဦးဖြစ်သော Sailonji Kintsune (၁၁၇၁၁၂၄၄) ဆိုသူက ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ မူရိုမာချီခေတ် (၁၃၉၂-၁၅၇၃) တွင် ထိုခေတ်၏ တတိယမြောက် စစ်ဘုရင်တစ်ဦးဖြစ်သော AshikagaYoshimitsu (၁၃၅၈-၁၄၀၈) သည် ထိုမြေနေရာကို နှစ်သက်သဖြင့် Saionji မိသားစုထံမှ လွှဲပြောင်းရယူခဲ့ပြီး ၁၉၉၇ ခုနှစ်တွင် Kitayamaden ဟု အမည်ပေးထားသည့် ကိုယ်ပိုင်အိမ် ခြံဝင်းဆောက်လုပ်ကာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထိုခြံဝင်းတွင် ယခုမြင်တွေ့နေရသော ရွှေကျောင်းတော်အား ဗဟိုပြုပြီး ဥယျာဉ်တော်နှင့် အခြားအခင်းအကျင်းများ ထည့်သွင်းတည်ဆောက် ခဲ့သည်။ Ashikaga Yoshimitsu သည် အဆိုပါရွှေကျောင်းတော်အား အရေးကြီးပုဂ္ဂိုလ်များ ဧည့်ခံသည့်နေရာအဖြစ်လည်း အသုံးပြုခဲ့ပြီးတစ်ချိန်က ရွှေကျောင်းတော်သို့ ဂျပန်ပြည့်ရှင် Gokomatsu (၁၃၉၂-၁၄၁၂) နှင့် အခြားအထင်ကရပုဂ္ဂိုလ်များ လာရောက်ခဲ့ဖူးသည်ဟု သိရသည်။ ၁၄၀၈ ခုနှစ်တွင် AshikagaYoshimitsu ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သူ၏ဆန္ဒနှင့်အညီ ဘုန်းတော်ကြီး Muso-kokushi (Muso Soseki) (၁၂၇၅-၁၃၅၁)က အဆောက်အဦအား ဘုရားကျောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
ရွှေကျောင်းတော်သည်သမိုင်းတစ်လျှောက် အကြိမ်ကြိမ် ပျက်စီးခြင်းများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး နောက်ဆုံး မီးသင့်ပျက်စီးခဲ့သည်မှာ ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်တွင် ဖြစ်သည်။ စိတ်ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့နေသော ဂျပန်ရဟန်းတော်တစ်ပါးက မီးရှို့ဖျက်ဆီးခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ ယနေ့ မြင်တွေ့နေရသော ရွှေကျောင်းတော် ကို ၁၉၅၅ ခုနှစ်တွင် မူလရှေးလက်ရာအတိုင်း ပြန်လည်တည်ဆောက်ထားခဲ့သည်ဟု သိရသည်။ ၁၉၉၄ ခုနှစ်တွင် ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်း (ရိုခုအွန်းဂျိဘုရားကျောင်း) သည် ယူနက်စကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် နေရာအဖြစ် အသိအမှတ်ပြု ခံရသည်။ ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်းဝင်းအတွင်း ရွှေကျောင်းတော်အပြင် ရွှေကျောင်းတော် တည်ရှိသည့် ကျိုကိုးချိရေကန်၊ ရွှေကျောင်းတော်အား ညနေခင်း နေကျချိန်တွင် အကောင်းဆုံး ကြည့်ရှုနိုင်သည့်နေရာတွင် တည်ဆောက်ထားသည့် လက်ဖက်ရည် တည်ခင်းဆောင် (The Sekka-tei Tea House) ဘုရားကျောင်း၏ အဓိကကိုးကွယ်ရာ ကျောက်သားဆင်းတုတော် (ဇင်) ဗုဒ္ဓဘာသာ နတ်ဘုရား Fudomyo-o ထားရှိသည့် ပင်မအဆောင် (Fudodo)၊ ၂ ဒသမ ၃ မီတာ (၇ ဒသမ ၅ ပေ) အမြင့် ရှိသည့် ရေတံခွန်ငယ် (The Ryumon Taki)၊ နောက်ထပ် ရေကန်ငယ်တစ်ခု (The pond of An-min-taku) ကာမာကူရခေတ် လက်ရာ ခေါင်းလောင်းထားရှိသည့် ဘုရားကျောင်း ခေါင်းလောင်းစင်(syuro)၊ ကျောင်းထိုင် ဘုန်းကြီးနေထိုင်သည့် အဆောင်၊ အခြား ဘုန်းတော်ကြီးများနေထိုင်သည့် အဆောင်များ စသည်တို့ တည်ရှိသည်။
ကိုယ်တွေ့ ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်း
စာရေးသူ ခင်ခခုဂျိသို့ သွားရောက်သည့် နေ့သည် ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် နှစ်သစ်၏ ပထမဆုံး နေ့ဖြစ်သဖြင့် ယခင်ထက် ဧည့်သည်များ ပိုမို လာရောက်သည်ဟု ထင်ပါသည်။ ဘုရားကျောင်းဝင်း အချို့လမ်းများတွင် လူတန်းကြီးများနောက်မှ လိုက်နေရသည့်သဖွယ်ဖြစ်လေသည်။ ဘုရားကျောင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် လက်မှတ်ကောင်တာ မရောက်မီ ဘုရားကျောင်း ခေါင်းလောင်းစင်ရှေ့တွင် ခေါင်းလောင်းထိုးရန် တန်းစီနေသောလူတန်းရှည်ကြီးအား တွေ့ရသည်။ အပေါ်ခေါင်းလောင်းစင်တွင် တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး ခေါင်းလောင်းထိုးနေကြသည်။ ခေါင်းလောင်းထိုးလျှင် တစ်ကြိမ်သာထိုးရပြီး ခေါင်းလောင်းထိုးခမှာ ယန်း ၂၀၀ ဖြစ်သည်။ ခင်ခခုဂျိ ပုံပါသော ပို့စ်ကတ်တစ်ခု လက်ဆောင်ပြန်ပေးပါသည်။ စာရေးသူလည်း ဝင်တန်းစီကာ ခေါင်းလောင်းထိုးခဲ့ပါသည်။ ကိုယ့်အလှည့်ရောက်ရန် နာရီဝက်ခန့် စောင့်ခဲ့ရပါသည်။
ထို့နောက် အတွင်းသို့ လက်မှတ်ဝယ်ပြီး (တစ်ဦးလျှင် ယန်း ၄၀၀ ကျသင့်ပါသည်) ဝင်ရောက်ရာ ရေကန်ကြီးနှင့် ရေကန် တစ်ဖက်ကမ်းစပ်တွင် လှပသေသပ်စွာ တည်ရှိနေသော ရွှေကျောင်းတော်အား တွေ့ရပါသည်။ လူများစွာသည် ကျောင်းနောက်ခံဖြင့် ဓာတ်ပုံများ ရိုက်ယူကြပြီးနောက် ကန်ပတ်လမ်းအတိုင်း ရွှေကျောင်းတော်နှင့် နီးရာသို့ တရွေ့ရွေ့သွားနေကြသည်။ စာရေးသူလည်း ကန်ကြီးနှင့်တကွ ရွှေကျောင်းတော်ကြီးအား ဓာတ်ပုံများ ရိုက်လိုက်၊ လူတန်းကြီးနှင့် စီးမျောလိုက်ဖြင့် ရွှေကျောင်းတော်ကြီးအနီးသို့ ရောက်သွားသည်။ ရွှေကျောင်းတော်ကြီးဟု ဆိုရငြားလည်း အမှန်တော့ ကန်ရေပြင်အစပ်တွင် တည်ရှိသော ရိုးရှင်းလှပသည့် ရွှေချထားသော သုံးထပ် အဆောက်အဦလေး တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါသည်။ လေတိုက်လျှင်ပင် လွင့်သွားမည့် စက္ကူကျောင်းဆောင် အရုပ်လေးသဖွယ် ခံစားတွေ့မြင်ရသည်။ သို့သော် တန်ခိုးကား ကြီးမားလှသည်။ နှစ်စဉ် ကမ္ဘာအနှံ့မှသောင်း၊ သိန်းချီသော လူများစွာသည် ကျိုတိုသို့ ရောက်ရှိလည်ပတ်ခိုက် အဆိုပါ ရွှေကျောင်းတော်အား မျက်မြင်ကြည့်ရှုရန် ခင်ခခုဂျိ ဘုရားကျောင်းသို့ မပျက်မကွက် ရောက်ရှိကြသည်။ ရွှေကျောင်းတော်အား ကြည့်ရှုလေ့လာပြီးနောက် ရွှေကျောင်းတော်မှ ဘုရားကျောင်း ထွက်ပေါက်သို့ ပြန်ထွက်ရာ လမ်းတစ်လျှောက်တွင် တောအုပ်ငယ်လေးများ၊ ရေတံခွန် စိမ့်စမ်းငယ်လေးများ၊ ကျောင်းဆောင်ငယ်လေးများ၊ လက်ဆောင် ပစ္စည်းအရောင်းဆိုင်များ၊ ပင်မကျောင်းဆောင် စသည်တို့ကို တွေ့ရသည်။ လမ်းတစ်လျှောက် နေရာနှစ်နေရာခန့်တွင် အချို့ခရီးသွားများသည် လမ်းဘေး ကုန်းမြင့်ငယ်များရှိ ဗုဒ္ဓဆင်းတုတော်လေး သုံး၊ လေးဆူရှေ့တွင်ရှိသော ခွက်အတွင်းသို့ ငွေအကြွေစများ အဝေးမှ ပစ်ထည့်ကာ အော်ဟစ်ပျော်ရွှင် နေကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ စာရေးသူလည်း ခင်ခခုဂျိ ဘုရားကျောင်းမှ ပြန်မထွက်မီ အများနည်းတူ ပင်မကျောင်းဆောင်တွင် အကြွေစထည့်ဝင်ကာ နှစ်သစ်ဆုတောင်း ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။
ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်းသို့ သွားရောက်လိုပါက လိပ်စာမှာ 1 Kinkakuji-cho, Kitaku, Kyoto 603-8361 Japan ဖြစ်ပြီး အနီးဆုံးဘူတာဖြစ်သည့် ခိတာအိုးဂျိ ဘူတာရုံသို့ သွားရောက်ကာ ထိုမှတစ်ဆင့် ဘူတာရုံနှင့် ခင်ခခုဂျိသို့ တိုက်ရိုက်ပြေးဆွဲသော ဘတ်စ်ကားစီးနင်းနိုင်ပါသည်။ ခင်ခခုဂျိဘုရားကျောင်း နှင့် ပတ်သက်ပြီး အသေးစိတ်အချက်အလက်များ သိရှိလိုပါက https://www.shokokuji.jp/en/kinkakuji/ တွင်ဝင်ရောက် လေ့လာနိုင်ပါသည်။ ။
ကြေးမုံ
